Dasselbe Kapitell wurde in den gleichen Maßen und in vollständiger Form als Vignette auf der ersten Seite der Publikation Ragionamento apologetico in Difesa dell’architettura Egizia e Toscana (Verteidigungsschrift zugunsten der ägyptischen und toskanischen Kunst) gedruckt (Abb. 1).[1] Diverse maniere (1769) einführt und in einer Folge polemischer Schriften der 1760er Jahre zu verorten ist, nimmt Piranesi Stellung zur Kunst antiker Zivilisationen (ägyptischer, etruskischer, römischer und griechischer) als Inspirationsquelle für zeitgenössische Künstler, insbesondere für sein eigenes Werk im Rahmen des Kunsthandwerks und der Innendekoration. So geht aus dem Ragionamento hervor, dass sein Rückgriff auf ein antikes Ornamentrepertoire, basierend auf archäologischen Kenntnissen antiker Monumente, seinen Schaffensprozess legitimierte und gleichzeitig den freien künstlerischen Ausdruck eines originären Assoziationsprinzips ermöglichte.[2] [3] Ragionamento spielen die etruskische (auch toskanisch genannt) und die ägyptische Kunst und Architektur eine wichtige Rolle. Die in Italien entstandene etruskische Zivilisation und ihre Kunst werden als Wurzeln der römischen Kunst verstanden. Im Rahmen der zeitgenössischen Debatte verteidigte Piranesi mit diesem Argument den Vorrang der römischen vor der griechischen Kunst, da diese ihren Ursprung vor Ort gefunden habe und nicht in der griechischen Antike begründet sei.[4]
Abb. 1: Giovanni Battista Piranesi, Erste Seite des Ragionamento apologetico mit Vignette, in: Diverse maniere d’adornare i cammini, Rom 1769, Museumslandschaft Hessen Kassel, Kupferstichkabinett, SM-GS 6.2.692CC BY-NC-SA 3.0 Die Zeichnung diente wohl als Vorzeichnung für den Druck, da sowohl die Maße als auch die Abbildungsdetails übereinstimmen. Die Vignette ist mit der Legende „Capitello etrusco che si vede fra le ruine dell’antica Tarquini vicino a Corneto“[5] [6] Museum etruscum (1737) von Antonio Francesco Gori entnahm, um sie in seinen eigenen Radierungen neu zu verarbeiten.[7] [8] [9]
Anders als erwartet wird im Text vom Ragionamento nicht direkt auf das abgebildete etruskische Kapitell eingegangen. Dennoch nimmt das Kapitell als Architekturelement einen wichtigen Platz im Diskurs ein. Wie Corinna Höper erläutert, versuchte Piranesi die Eigenart der etruskischen Kunst mittels Parallelen zu Naturelementen zu erklären. Dem Künstler zufolge lassen sich ihre Grundformen von Muscheln ableiten, was er anhand zweier Texttafeln illustriert.[10] [11] Ragionamento – einem Text, der sich explizit für die „Verteidigung der etruskischen Kunst“ einsetzt und die Spezifika dieser Architektur erläutert – seinen begründeten Platz.
Die Schrift auf der Rückseite des Blattes ähnelt sehr der kleinen und zügigen Federschrift von Giovanni Battista (Abb. 2), die vergleichbar auf einem Textfragment über die toskanische Kunst auf der Rückseite eines Blattes in der Morgan Library zu finden ist.[12]
Abb. 2: Durchlichtaufnahme CC0 1.0 Bénédicte Maronnie
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